法兰西,大教堂的故土.
如今的我们谈论起法兰西这样一美妙的民族,浪漫,高傲…成了我们的第一印象.然而,当罗丹说道:”大教堂,这便是法兰西.”(*)的时候,我不禁心生疑问.能够创造这些不朽的辉煌,这人间的上帝之城的,究竟是怎样的一个民族,怎样的一群人?
我须去仔细沿着那雨后青苔遍布的石砖,青石路上马车留下的清脆铃响,那在岁月中沧桑而未衰老的雕像,门板上锈迹斑斑的铁条,寂寂的亭园与尖塔顶端小憩乌鸦,的还有那些消失在阴影对光明的沉思中的廊柱与拱顶,肃穆容颜有如永不消融的冰霜…一一去倾听,一一去探求,遗散在羊皮卷页间的回音.
自然,罗丹在他的书里是这样强调的,”大教堂是取法于活的身体而建造的.大教堂的协调匀称严格符合自然秩序,来自普遍法则.””法国的大教堂诞生于法国的自然.”(*)的确,法国的大教堂给予我的是他国同样建筑无法比拟的优美,柔和,宁静,和谐,错落有致的节奏和连续感…就像她们浑然天成的歌特式尖拱----其他任何国家也不可能在他们的大教堂上重现这种无暇的曲线了,它完美得犹如秋日最美的一片毛茛的叶尖----还有那些拱肋,垂直到底的支柱,斑斓的高侧窗,和绵延不断的连拱廊…
是怎样的自然启发了这些心灵,是怎样的眼睛从这自然中发现了它永恒的规律,又是怎样的双手将这规律演奏出大教堂有着无穷绚烂的变调(*)的乐章.

巴黎圣母院:
缘起,是那篇叫”巴黎圣母院”的小说,钟楼,怪人,主教,骑士,波西米亚少女,还有一只可爱的小山羊.大教堂的钟声回荡着愚人们的悲歌.
Notre Dame,正如她的名字一样,圣母院全然是崇高的女性光辉.

石料的体积感已经被消磨到了最小,甚至失去了质量感,虚幻!重力真的存在么?还是永恒而无比逼真的梦境?海市蜃楼?

上帝之母之门.看,那些人像是怎样的精巧和鲜活…建造完一个大教堂究竟需要多长的时间?几百年么?不够,我们现在看见的每一座大教堂都是未完成品.理想化的大教堂----那种尖塔从每个立面都冲天而起的辉煌城池----从来没有,也再没有可能出现了…
但是这些已经足够.

有着窗花格的玫瑰窗,曼妙的形状就仿若野径中兀自生长的一株无名的花草,我们匆匆走过,而歌特大师们则仔细端详着,说,看啊!她们多么美!于是他们虔诚地学习,并将它的美提炼并理想化.当那株草以艺术的姿态再度出现在大教堂的壁面上时,我们诧异于这无比流畅的线条和起承转合间的节奏感,而所有的伟大仅仅,也全然是出自自然.

亚眠,本身就是那生命之塔,生于斯,长于斯,而她的青春也将永不老去�

勒芒（Le Mans）:
为什么我要选择勒芒?浑厚,力量,单纯(*).
罗丹对于勒芒的赞颂是激越的,他对这摒弃繁多雕饰,全然光影的造化简直是爱不释手!

你的眼睛在习惯了藤蔓和草叶攀附的廊柱华盖后是否会认为这单纯的几何构造过于简陋?但是,请你注视她.让你的心平静下来,去相信你面对的是一个生命.
看她的拱顶,那在飘忽的光中游移的灰色,暗面,仅仅是一个块面,却是何等精细,有致,变幻无穷.大象无形,大块的色泽的写意中却蕴涵着无极(不是那个无极啦…)
单纯(*)的艺术,而勒芒拥有它的全部.

舍弃的艺术,舍弃有限装饰与高挑的外形,勒芒为自己赢得的是无限.犹如写意的一笔黑白班驳的墨迹和墨迹外意境无穷的留白.看似漫不经心,实则是严谨精密的纪律(*).

智者.

兰斯:
想象并凝望着这位夕阳下的妇人:雍容,大气,秀美,隽永.炽烈而温柔,浪漫而端庄.
我愿就在这凝望中与她一起成为不朽.
尽管我是那么不愿意使用”完美“二字,我却再找不出别的词语来形容她.

拱顶,那拱肋被灌注了虔诚,热情,灵性的智慧和对自然的敬畏.无数的小尖塔,玲珑夺天工.钟楼,一首圣诗,她的美在起伏凹凸的抑扬顿挫中.(*)无止无息.
她能让你流泪.
简洁的线条,包含着千锤百炼的力量与韵律,分寸感(*).生生不息.我曾经说过法国的大教堂就像LOTHLORIEN,是的,它仿佛属于一个更加古老,曾经年轻美好的世界…时间在大教堂的怀抱里流逝得迅速又缓慢,日月光华日复一日在块面间游走轮回,有如海潮的呼吸,而大教堂自己却迷失在陆离中她永不可见的容颜里.

拜倒在自己的纤柔脚下的千面之神.

阴影,你看不透它,它是未知,也是抚慰. 当一束偶然的光线射入,绵延的黑暗有如被遗忘的时光飞速流走,斗转星移,无穷变幻的光影万花筒般让人眩目,大教堂在转瞬间在眼前幻化作凌然云雾间的上帝之城…恢弘,光辉,磅礴,超然,崇高,神性,炽烈!你不能不为之颤栗,膜拜,震惊,恐惧!大教堂有如雷电和风暴般在轰然鸣吼!然而仅仅是那么一瞬间,那光芒又黯淡了下去,大教堂依然在黑暗中沉寂,安宁而祥和,你的精神却已穿越了某个隧道,从洪荒直到末日,既而重生.

我突然感到自己语言的无力.当我在翻阅罗丹的笔记时,他对大教堂精神和美敏感精确的捕捉不断在我灵魂深处不断地泛起共鸣的涟漪.罗丹之写大教堂,是伟大的艺术家与伟大的艺术的碰撞.他每一个词句与那种美都契合得如此完美.
我不能,我没有见过大教堂,我依然是凡人之眼.

或许我应该直接摘录大师的词句:
“如何解释笼罩在夜幕中的大教堂何以不曾失掉丝毫的美呢?这种美的力量不是通过我们的感官而征服我们的吗?眼睛不看就能看到?这种幻觉要归功于这座宏伟建筑的美德,归功于它的不朽和它的宁静光辉?这件奇迹,是超越某一具体器官的有限范围,而借助记忆的介入,作用于感觉的.只要有几个方位标就够了;而精神,驾轻就熟,接受作品的合理权威,便对其升华作用敞开大门,并从普通形态的规律性中认出它,尽管朦胧含混.可是,精神毕竟不能把它辨读得一清二楚:要等待神的默启.”(*)
皇门,天使盈门,圣徒罗列,那加百列的微笑,是一个歌特时代的到来.