“社会的麦当劳化是全面的，这样一个理论所涉及的对象包括整个社会的各个部门机器，当现代社会开始追求工具理性而不是价值理性的时候，在法律上的影响就是极端的‘形式正义’，这种进化在现阶段无法确认他究竟是正确的、抑或者是错误的……但是，或许只有在保证绝对形式合理的情况下，才能最大限度地保证实质合理……”
《DN十字架》

我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个纯简的人。——《阿甘正传》

　　然而，法律是道德的底线，它所能调整的东西是人类社会最基本的东西，而真正光明的世界，应该从人类的信仰开始如手，从道德的高度进行引导。
　　没有宗教的法律，会退化成一种机械的法条主义。没有法律的宗教，则会丧失其社会有效性。
　　——法律与宗教是两个不同然而彼此相关的方面，是社会经验的两个向度。
《DN十字架》

存在主义（Existentialism）存在主义又称生存主义，当代西方哲学主要流派之一。这一名词最早由法国有神论的存在主义者马塞尔提出。存在主义是一个很广泛的哲学流派，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和存在主义的马克思主义三大类，它可以指任何以孤立个人的非理性意识活动当作最真实存在的人本主义学说。存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由，认为人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。

中国在东汉的时候，就有所谓的「古学」，不过这指的是研究「古文经学」，与考古学搭不上关系。可以说发展起来的是考古的前身金石学，大概唐宋时期中国考古学和金石学开始一起发展【当然那个时候是不自觉的发展考古】
直到清末金石学衰落，渐渐成为各种学科【比如考古和历史】的一部分，不再独立存在。目前中国考古正在努力与世界接轨
关于世界考古，西元前四世纪，柏拉图首次提出Arcaiologia这个名字，不过当时和现代的考古学有很大的差距。之后欧洲中世纪考古学遭到教会打压，一直沉默了几个世纪，但是期间还是有缓慢的发展。
也有一说雅各布斯波在1674年最早使用了这个名词【这家伙居然是个物理学家】，到了十八世纪，考古学是指对有美术价值的古物和古迹的研究，到了十九世纪，才泛指一切古物和古迹的研究。
十八世纪是因为大家开始各种收藏收藏……其实考古学的发展和博物馆收藏的兴衰也有很大的关系。
其实宗教考古只是考古的一部分，但是它确实是从十八世纪一直持续到现在(:3其实直到现在考古对于圣经的神经发掘也没有停止