栗陆氏部族的居住地在哪里？就在夏邑一带。
从地理位置而言，夏邑在淮阳的东北部，自古就是人类的发祥地和生息地之一。伏羲氏之都在今天的淮阳，栗陆氏的部族极有可能就在今天的夏邑，相距不是很远。在上古时代，夏邑草木丰盛，水力资源丰富，水产、禽兽类较多，又适于农耕。
由于远古时代这里曾是栗陆氏的栖息之所，“栗”这个字在夏邑的地名沿革中占据了很大篇幅。至少从商代起，这里就被称为栗，秦代又在此处设立栗县。
在明嘉靖年间和民国时期的《夏邑县志》中，其县城图都标明，在夏邑县城北门护城河外的西北曾建有一座栗王祠。栗王祠，是栗陆后人为纪念先祖而建，纪念远古祖先栗陆氏。
栗王祠建于何时，已经无法考证，但从中仍能依稀看出栗陆氏后裔对祖先的崇敬。栗陆氏是伏羲氏的宗支，以伏羲为祖，栗王是后人对其尊称。在华夏远古文明初期，并没有“帝”和“王”的称谓，只有“氏”的称号，“氏”最早的含义也并非指家族，而是指部族首领，相当于后来的“帝”、“王”。夏商周三代，人们认为王者为大，因此栗陆后裔将其先祖尊为栗王，并建造栗王祠。
栗王祠为什么要建在西北处？中国伏羲研究会理事王大有先生认为，栗陆氏的故乡远在西北昆仑山，古人总认为死后灵魂会回归故里，因而栗王祠建在西北之处，就是寓意族人死后能够回归昆仑。
如今，栗王祠已不见踪迹，当年纪念远古先祖的土地上盖起了民房，只留下史书上的文字记载让人回味。
栗陆氏作为伏羲氏的裔种，可能最早是由栗氏和陆氏世代为婚的两大部族合并而成，因为是世代为婚的血缘家族，故后来成为栗陆氏。
根据古文献记载，栗陆氏在中国文字的形成方面也做出过贡献。据明代《广博物志》记载：“天生蒸民而树之以君，所以对扬天休，司牧黔首。摄提、合雒以前，栗陆、骊连之外，书契不传，无得称也。”宋代《文苑英华》也记载：“混沌之世，栗陆、骊连之君赴起龙图文因鸟迹。”栗陆氏曾“因鸟迹”而“起龙图文”，为传“书契”，起了重要作用，也为中国文字的产生与形成做出了重大贡献。
栗陆氏继承了伏羲女娲氏的第四代王位，传五世，子孙分为栗姓、陆姓、六姓、安姓、舒姓。夏邑，这座城池，早在8000多年前的伏羲时期就已经成为栗陆氏的建都之地。

学习了深厚的历史知识，增强族人民族自豪感。