而野史这一系统大致说：龙皇应烛是神，自幽穷渊起兵，开创玉龙王朝。
应烛统治了一百年后化龙飞升，其子玄鳞发现自己无法化为龙型了。三百年过
去，玄鳞寿限将近，于是创制夺舍大法夺取他人身体，以延续生命。又三百年
过去，玄鳞遇见天佛，玄鳞和天佛达成协议，玄鳞允许天佛传教，天佛帮玄鳞
研究化龙之法。这时玄鳞的身体是其二十二世孙少腾。再三百年过去，玄鳞期
待落空，开始灭佛。这时玄鳞的身体是其五十六世孙滂坠。随后北方亶父入侵
又被逐，东海纳入央土治下，鳞族转变为宗教势力--天元道宗。又一百年后，
大日莲宗回归，进入三宗共治时代。后面就是天源道宗分裂，分指剑奇宫和魔
宗两派。魔宗覆灭前夕放出妖刀。魔宗的残余最后演变为七玄。
接下来，我们就要利用这份新发掘的考古资料（以下简称资料），去辨析
正史野史的真伪，发掘事实的真相。
第一，龙皇应烛是不是神的问题。资料中玄鳞清楚地表达了自己无神论的
观点。那他父亲必定不是神了，不然他不会持此观点。这一点正史是正确的。
第二，从资料的内容看，自应烛至玄鳞已有十几代族王，而以玄鳞的功业
最显赫。玄鳞不是应烛的儿子，而玉龙王朝的空前伟业是玄鳞建立的，而不是
应烛，这一点正史、野史都是错误的。
第三、资料还提到了玄鳞统治玉龙王朝超过150年，接天塔司祭一职设立
150年，“不死之躯”的传说宣传了一百年。对于这个时间顺序合理的解释是：
玄鳞在即位之初遇到了佛使，二人一拍即合，玄鳞帮助佛使建接天塔，佛使为
玄鳞打造不死之躯。50年一过，玄鳞年逾古稀依然不死不老，臣民们必然觉得
惊异，于是就开始宣传天佛授予玄鳞不死之躯的传说。也有可能就是，玄鳞尚
未即位就遇到佛使，借助佛使的力量篡夺了王位，因此才有正史上玄鳞篡位的
说法。就玄鳞在位时间这一点上，正史、野史都是不准确的。

有道理

水平极高的推理。风格也讨喜，很喜欢。
奈何似乎没有多少人气？

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路过。

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