调身、调息、调心这是练功最最基础的问题，又是练到最高层次都离不开的问题。“调身、调心、调息”是佛家天台宗的修炼术语，后被各家广泛采用，成为练功三大要素。
一、调身
从我自身的修炼和证道实践来看，有时候没加任何意念，只要做出一种练功时的常用姿势，内气就可以立刻在体内产生定态反映。
只要我有意识地进入一种近似站桩的姿势时，包括与人谈话或向远处眺望，我的下丹田或中丹田很快就自动往内采气。这是因为我每天采气时多数是用站桩的方式往里采气，已形成一种条件反射。所以，只要一出现这种体态就自动采气，下丹田和中丹田处很快就充盈。
如果我是无意识地坐在那里写字、看书或看电视、开会，只要身体一拔直，内气会很快沿任督二脉或中脉循环。这也是长期在习练小周天体态中形成的条件反射，一进入这种状态，小周天就开始运转。如果我是在卧态中，很快就出现大周天运转和胎息状态，因为我常在这种状态中进行大周天和胎息修炼的。
先谈坐态调身。要强调脊柱拔直，并且每隔一段时间要调整一次，恢复到这种练功状态，使真气在这种标准坐态中运转练化。
立态调身。要强调两脚一定要略宽于肩。
卧态中的调身。很多人认为只要躺下放松就行了，其实躺的姿态对练功效果是有影响的。比如侧卧式，首先要把上半身躺直，然后如果是左侧卧，就要把左手掌拇指放在耳垂下，其他四指放在脸颊处，将耳朵露出，这样，不仅舒适，而且是等于治疗耳部疾病。腿是一伸一屈，至于哪个伸哪个屈根据个人习惯来定。一伸一屈是为了松，怎么样最松，你就怎么样做。右手放在小腹处或环跳处。右侧卧式则相反。如果练胎息，则以仰卧式腿叉开比肩略宽，然后弯曲、小腿竖直的姿势为宜。