无色无相就以为这“空”,然而觉知本身就是无色无相,“空”怎么又变成实实在在的有了??别在意我的文字。。。有点词不达意。。抱歉。。
进一步地深入说明真相:
能作为“参照物”的,唯一只有这个“东西”,因为只有这个“东西”才是如如不动的,超越时间和空间,无色无相,没有任何属性的。你以它作为“标杆”,放在哪里,哪里就是当下,就是临在。
这就是那个“连绵不断的觉知”,也正是中级冥想圆满后所亲证的“东西”,正是这个
“连绵不断的觉知”,就是我们的本真,所以在深度冥想里,我们称它为“本觉”。
在深度冥想里,你临在的本觉始终让你处于当下,整个世界,时间和空间,世间万有,都从你当下无相的本觉中升起和流过,此时,空与爱(即真空和妙有)是不二的,它们完全合一了。
这空寂和合一,就是你的本性!
自我最初就是认同这个肉身,而后就是还认同这个思维,再后就是还认同这个心智。
一旦你不再认同那些,改为认同本觉,你就破除了对自我的执着(我执),你就从它的“专制”统治下解脱出来。
在自性的合一中,自我根本不存在,你不再认同某个特定的东西了,于是你就能始终临在,处于当下。
对你来说,主客就成为了一体,因为二元对立“再也不见”,不是说它“完全消失灭亡”了,真相是它已经合一了。这不二的唯一才是那个究极真理,所有的事都“为你”发生,你即是每一瞬间出现的每一样“东西”!
有位冥想前辈曾这么写道:“我听到钟声响起,我和钟都彻底消失了,留下的唯有那钟声,只有那个钟声存在着!”
by骨灰无碍
进一步地深入说明真相:
能作为“参照物”的,唯一只有这个“东西”,因为只有这个“东西”才是如如不动的,超越时间和空间,无色无相,没有任何属性的。你以它作为“标杆”,放在哪里,哪里就是当下,就是临在。
这就是那个“连绵不断的觉知”,也正是中级冥想圆满后所亲证的“东西”,正是这个
“连绵不断的觉知”,就是我们的本真,所以在深度冥想里,我们称它为“本觉”。
在深度冥想里,你临在的本觉始终让你处于当下,整个世界,时间和空间,世间万有,都从你当下无相的本觉中升起和流过,此时,空与爱(即真空和妙有)是不二的,它们完全合一了。
这空寂和合一,就是你的本性!
自我最初就是认同这个肉身,而后就是还认同这个思维,再后就是还认同这个心智。
一旦你不再认同那些,改为认同本觉,你就破除了对自我的执着(我执),你就从它的“专制”统治下解脱出来。
在自性的合一中,自我根本不存在,你不再认同某个特定的东西了,于是你就能始终临在,处于当下。
对你来说,主客就成为了一体,因为二元对立“再也不见”,不是说它“完全消失灭亡”了,真相是它已经合一了。这不二的唯一才是那个究极真理,所有的事都“为你”发生,你即是每一瞬间出现的每一样“东西”!
有位冥想前辈曾这么写道:“我听到钟声响起,我和钟都彻底消失了,留下的唯有那钟声,只有那个钟声存在着!”
by骨灰无碍