说不定自由就是这样——在我苏醒的那一瞬，没有谁管我在想什么；在我沉睡的那一夜，没有谁管我在梦什么；在我生存的那一天，没有谁管我在说什么……
也许这个世界实在是充满了束缚，即使鸟儿从笼子里侥幸逃脱，也不过是从一个看得见的笼子飞入了一个看不见的笼子罢了。——那么，烈火中永生算不算另一种自由？
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第一遍看《悟空传》，说实在的没看懂，我为其中的对话哈哈大笑。
第二遍看，笑不出来了，看到了两个字：爱情。
第三遍看，看到了一个词：天命。
第四遍以后，每每在脑海中划过的都是“自由”。
——凑字完毕
网上评论《悟空传》的实在太多，所以我也不想也去挤这个独木桥。《悟空传》光明日报版的那个单行本P87里有一幅插图，有点像数学里的**圈，一个圆圈里写着“神”，外面写着“妖”。我就不挤进去当神了，我在外面当邪魔外道。
原来在我的印象中，神就是一种欠扁的东西，这个根深蒂固的观念来源于小时候看的《西游记》的动画片和电视剧。那些或者白胡飘飘或者身体畸形的神佛把孙悟空在五行山下压了五百年，好不容易人家要干点事业，还给人家没事找事，每次我看到某仙某菩萨某佛祖在孙悟空要把某妖打死时冒出来把妖怪救走就特来气。嫌人家事不够多是不是？孙大圣绝顶聪明，不会不明白个中道理。若是五百年前的他，早就大闹一番去灵山抢了经书了事（前提是他打得过如来）。但是他没有这么做。不要跟我说他从良了，我想很大的原因是因为那个金箍。
我不知道吴承恩是怎么考虑的，也许他认为唐僧如果制不住孙悟空那么剧情无法发展，所以才发明了这么一个东西。但其实，最后“功德圆满”的时候，金箍自动消失，其实说明了它并非是物质上的存在。因此，哪怕是金箍棒（？）也不能摧毁那个箍。
我想，那就代表了人生而必须接受的一种束缚吧~……
瞎掰到此结束，我要说的不是这个。
——如果天命是束缚，什么是自由？
我要这天，再遮不住我眼，
要这地，再埋不了我心，
要这众生，都明白我意，
要那诸佛，都烟消云散！
他们说，这就是自由。
那我不妨说，魂飞魄散也是种自由。
2
为爱的人死是自由，为理想而死是自由，为最后的骄傲死是自由，为自由殉葬，也是自由。
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”如果这么说的话……
可是好像不是的。“生命的最后，我要给自己自由。”我想起了《幻城》里的那句话，不禁悲观地想，有时候哪怕是死也不能给自己自由啊。自由是战斗，而不是像卡索那样像刀板上的鱼一样瞪着白眼自杀。
所以说孙悟空“宁可死，也不肯输”。
我宁可相信悟空传是真正的历史，这才是孙悟空，生他者天地，谁也没资格管他。谁稀罕成正果呢？——你稀罕？我不稀罕。我不觉得修成正果是最圆满的结局，因为像那些神佛一样面无表情打坐在莲花之上，我想象不出那样的孙悟空。
当把一个人变成另一个人，还有所谓自由不自由么？
郑重警告想成正果的人吧，天界其实很卑鄙。
天界不许有情欲，但是玉皇大帝和王母娘娘却天天不知在干什么。
天界说无所不能，但是他们却不允许任何生命反抗他们的权威。
天界说大慈大悲，但是他们却把苍生之命玩弄于股掌之间。
我们为阿月和天篷的爱情鸣不平，也希望会有个英雄有一天站出来将着闷得透不过气来的天地打破。
“鸿蒙初辟原无姓，打破顽冥须悟空。”
又有人说，“色即是空，空即是色……”
其实原来世界本来不像这样，人间的生命就像是神佛手中的玩具，在人间历尽悲欢玩过一局后上地府等着排队玩下一局。
所以，当你看到你的玩具不服从你的安排，自己违反了游戏规则，你会作何感想呢？
想想看，神佛的卑鄙也是情有可原。我想谁都不容易接受一件本来应该掌握在手中的事情突然失去了控制。也是，假如生命真的是没有思想的玩具就好了。一个玩具永远也想不到“自由”二字。可惜事与愿违，当什么有了思想，他就永远不可能像没思想时那样继续下去。
