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今次是我用〖解析〗头衔心里最虚的一次了。因为大热实在是太深奥，有的地方还未想通。我就尽我全力解一次，将我所能想到的一切倾囊相授。
12956先生，妄自揣测，得罪了。
《大热》
这真是个不可多得的作品！深入研究了几天大热后，我如是说道。像这样的音乐，MV，不敢说全世界，就亚洲而言，都是独领风骚的！
这个MV有两大突破。
一是承旧启新，将西方传统宗教故事作为一个框架，再加以补充，渲染，形成了这么一个意识大胆，思想越界的作品。它是传承，也是颠覆。更重要的是，颠覆的相当成功！
突破二，是我最欣赏的一点，就是哥哥将大热的歌词和MV画面——两个理念看起来毫不搭边的东西结合的无比巧妙，甚至有的地方细化到每个字都有他对应的镜头，动作。
下面我先上歌词。
我将歌词划分为三段，
A B C || B C C || A ，我将在歌词中标出来，大家自行对照。
大 热
曲：张国荣 词：林夕
A 我扑向你 似扑向了悬崖
我要抱你 要抱到你腐坏
若未领会 铭心刻骨怎了解
爱这世界 那够爱你伟大
吻过了你 会使我更自大
愿望实现 地广天高都瓦解
B凭著发肤之躯 爱火中烧
足够将破坏力炫耀
谁在煽风点火 我的高烧
铁石亦会被融掉
C 大热 像赤道重叠
命运 注定若离别
世界 快将有浩劫
殒石最终 碰撞磨灭
大热 越爱越狂热
妒忌 像火焰强烈
血气 铸出钢铁
地球大战怎比爱轰烈
B凭著发肤之躯 爱火中烧
足够将破坏力炫耀
谁在煽风点火 我的高烧
铁石亦会被融掉
C 大热 像赤道重叠
命运 注定若离别
世界 快将有浩劫
殒石最终 碰撞磨灭
大热 越爱越狂热
妒忌 像火焰强烈
血气 铸出钢铁
地球大战怎比爱轰烈
C 大热 像赤道重叠
命运 注定若离别
世界 快将有浩劫
殒石最终 碰撞磨灭
大热 越爱越狂热
妒忌 像火焰强烈
血气 铸出钢铁
地球大战怎比爱轰烈
A 我扑向你 似扑向了悬崖
我要抱你 要抱到你腐坏
若未领会 铭心刻骨怎了解
爱这世界 那够爱你伟大
吻过了你 会使我更自大
愿望实现 地广天高都瓦解
12956先生，妄自揣测，得罪了。
《大热》
这真是个不可多得的作品！深入研究了几天大热后，我如是说道。像这样的音乐，MV，不敢说全世界，就亚洲而言，都是独领风骚的！
这个MV有两大突破。
一是承旧启新，将西方传统宗教故事作为一个框架，再加以补充，渲染，形成了这么一个意识大胆，思想越界的作品。它是传承，也是颠覆。更重要的是，颠覆的相当成功！
突破二，是我最欣赏的一点，就是哥哥将大热的歌词和MV画面——两个理念看起来毫不搭边的东西结合的无比巧妙，甚至有的地方细化到每个字都有他对应的镜头，动作。
下面我先上歌词。
我将歌词划分为三段，
A B C || B C C || A ，我将在歌词中标出来，大家自行对照。
大 热
曲：张国荣 词：林夕
A 我扑向你 似扑向了悬崖
我要抱你 要抱到你腐坏
若未领会 铭心刻骨怎了解
爱这世界 那够爱你伟大
吻过了你 会使我更自大
愿望实现 地广天高都瓦解
B凭著发肤之躯 爱火中烧
足够将破坏力炫耀
谁在煽风点火 我的高烧
铁石亦会被融掉
C 大热 像赤道重叠
命运 注定若离别
世界 快将有浩劫
殒石最终 碰撞磨灭
大热 越爱越狂热
妒忌 像火焰强烈
血气 铸出钢铁
地球大战怎比爱轰烈
B凭著发肤之躯 爱火中烧
足够将破坏力炫耀
谁在煽风点火 我的高烧
铁石亦会被融掉
C 大热 像赤道重叠
命运 注定若离别
世界 快将有浩劫
殒石最终 碰撞磨灭
大热 越爱越狂热
妒忌 像火焰强烈
血气 铸出钢铁
地球大战怎比爱轰烈
C 大热 像赤道重叠
命运 注定若离别
世界 快将有浩劫
殒石最终 碰撞磨灭
大热 越爱越狂热
妒忌 像火焰强烈
血气 铸出钢铁
地球大战怎比爱轰烈
A 我扑向你 似扑向了悬崖
我要抱你 要抱到你腐坏
若未领会 铭心刻骨怎了解
爱这世界 那够爱你伟大
吻过了你 会使我更自大
愿望实现 地广天高都瓦解
为了大家能更好地理解MV，我先开个伊甸园扫盲贴``~
据圣经旧约·创世纪记载，上帝耶和华在东方建立了一个园子，名为伊甸园。之后，他又根据自己的形象用泥土塑成了人的模样，将他置于园内取名亚当。上帝看亚当是孤独的，又趁亚当熟睡的时候取下他的肋骨，加以泥土，做成了女人当做亚当的伴侣，取名夏娃。上帝命二人看守伊甸园，切不可吃一棵叫做“分别善恶树”上的果实，吃下去必死。
一日，撒旦之一的萨麦尔借蛇之口诱惑夏娃，告诉她吃了树上的果子并不会死，而能使眼睛变明亮，拥有和上帝一样分辨善恶的能力。夏娃心一动，就将树上的果子摘下来吃了下去，又递给亚当吃下去。他们自此有了知善恶的能力。
（下面大家就要注意一下了``~）
神回到伊甸园之后责罚亚当夏娃和蛇。亚当说：是你赐给我的，与我同居的女人，她把果子拿给我，我就吃了。夏娃说：是蛇引诱我，我就吃了。于是神将他们逐出伊甸园，又各自惩罚了他们，并诅咒蛇：你必须终生用肚子行走，终生吃土，且终生与女人为敌。
okay，做好了一切功课，我们就来具体分析MV了``~
我会从角色形态，情节发展，两个大方面来写。
其中，情节发展又包括细节刻画，暗示，人物动作心理，歌词对照等几个要点来写。
================================================================================
角色形态分析：
【男人】：即亚当。
【女人】：即夏娃。
【粉T哥哥】：是亚当夏娃内心世界（特别是性，情感世界）直观表现。
动作：常伴有抱臂，低头，眼神勾引，摸42寸，摸腹下等动作。
因为粉T哥哥开始便充当男女的大背景，然后又站回二人中间，就不可能担任二人之一的角色。随着粉T哥哥的一些动作，男女分别表现出了相应的肢体深情反应，故作出粉T是二人内心表现的判断。
【双辫哥哥】：代表蛇（物质引诱者）。
外貌：双辫，绿色白花T恤，蓝牛仔裤。
动作：手捧葡萄，手握葡萄藤，举出泥偶人，放飞白鸽等。
【红衫哥哥】：代表蛇（性引诱者）。
外貌：红透视装，红裤，散发。
动作：抱臂，顶跨站立，撩发，镜头左前右移动。
【黑透哥哥】：代表七撒旦之一的萨麦尔。（sameal名字的含义是红色的蛇。）
外貌：散发，黑色透视背心，花裙。
背景：熊熊烈火。
MV中的黑透哥哥是白衣哥哥的导师形象，经引诱，而使白衣哥哥堕落腐坏，性（和谐）欲解放。
【白衣哥哥】：代表在伊甸园中的人的实体形象，简单点说，就是亚当夏娃的实体存在。
下面是解释。伊甸园是神圣又纯洁的，容貌姣好的白衣美少年，正是人类未涉世前，纯洁简单的体现。额前编起的发辫和无袖上衣体现了人类的原始。背景不再虚幻，而变成蓝天白云山川湖泊，也恰恰说明白衣哥哥是代表真实存在的人。他的裤子上不是花纹，不是图形，二是黑人妇女的头相，这是人文主义的体现。哥哥不希望大家被MV的整个宗教氛围迷惑而失去自我，所以透过这个告诉我们，人才是万物的主人。
白衣哥哥这个造型正好与黑透哥哥作对比，黑透哥哥可以理解为人类内心世界放荡不羁的一面，但根据歌词第二段C节中，MV上哥哥在黑白两个造型之间的转换，我更倾向于将黑透哥哥理解为撒旦。两个造型虽形态不同，但都表达着同一种思想，冲破狭隘的空间和各种束缚（双面镜夹击），获得自由，获得解放，获得新生(白鸽的放飞) 。圣洁有时意味着束缚，需要适当沉沦堕落，方自由。I AM WHAT I AM.奈他人何？
据圣经旧约·创世纪记载，上帝耶和华在东方建立了一个园子，名为伊甸园。之后，他又根据自己的形象用泥土塑成了人的模样，将他置于园内取名亚当。上帝看亚当是孤独的，又趁亚当熟睡的时候取下他的肋骨，加以泥土，做成了女人当做亚当的伴侣，取名夏娃。上帝命二人看守伊甸园，切不可吃一棵叫做“分别善恶树”上的果实，吃下去必死。
一日，撒旦之一的萨麦尔借蛇之口诱惑夏娃，告诉她吃了树上的果子并不会死，而能使眼睛变明亮，拥有和上帝一样分辨善恶的能力。夏娃心一动，就将树上的果子摘下来吃了下去，又递给亚当吃下去。他们自此有了知善恶的能力。
（下面大家就要注意一下了``~）
神回到伊甸园之后责罚亚当夏娃和蛇。亚当说：是你赐给我的，与我同居的女人，她把果子拿给我，我就吃了。夏娃说：是蛇引诱我，我就吃了。于是神将他们逐出伊甸园，又各自惩罚了他们，并诅咒蛇：你必须终生用肚子行走，终生吃土，且终生与女人为敌。
okay，做好了一切功课，我们就来具体分析MV了``~
我会从角色形态，情节发展，两个大方面来写。
其中，情节发展又包括细节刻画，暗示，人物动作心理，歌词对照等几个要点来写。
================================================================================
角色形态分析：
【男人】：即亚当。
【女人】：即夏娃。
【粉T哥哥】：是亚当夏娃内心世界（特别是性，情感世界）直观表现。
动作：常伴有抱臂，低头，眼神勾引，摸42寸，摸腹下等动作。
因为粉T哥哥开始便充当男女的大背景，然后又站回二人中间，就不可能担任二人之一的角色。随着粉T哥哥的一些动作，男女分别表现出了相应的肢体深情反应，故作出粉T是二人内心表现的判断。
【双辫哥哥】：代表蛇（物质引诱者）。
外貌：双辫，绿色白花T恤，蓝牛仔裤。
动作：手捧葡萄，手握葡萄藤，举出泥偶人，放飞白鸽等。
【红衫哥哥】：代表蛇（性引诱者）。
外貌：红透视装，红裤，散发。
动作：抱臂，顶跨站立，撩发，镜头左前右移动。
【黑透哥哥】：代表七撒旦之一的萨麦尔。（sameal名字的含义是红色的蛇。）
外貌：散发，黑色透视背心，花裙。
背景：熊熊烈火。
MV中的黑透哥哥是白衣哥哥的导师形象，经引诱，而使白衣哥哥堕落腐坏，性（和谐）欲解放。
【白衣哥哥】：代表在伊甸园中的人的实体形象，简单点说，就是亚当夏娃的实体存在。
下面是解释。伊甸园是神圣又纯洁的，容貌姣好的白衣美少年，正是人类未涉世前，纯洁简单的体现。额前编起的发辫和无袖上衣体现了人类的原始。背景不再虚幻，而变成蓝天白云山川湖泊，也恰恰说明白衣哥哥是代表真实存在的人。他的裤子上不是花纹，不是图形，二是黑人妇女的头相，这是人文主义的体现。哥哥不希望大家被MV的整个宗教氛围迷惑而失去自我，所以透过这个告诉我们，人才是万物的主人。
白衣哥哥这个造型正好与黑透哥哥作对比，黑透哥哥可以理解为人类内心世界放荡不羁的一面，但根据歌词第二段C节中，MV上哥哥在黑白两个造型之间的转换，我更倾向于将黑透哥哥理解为撒旦。两个造型虽形态不同，但都表达着同一种思想，冲破狭隘的空间和各种束缚（双面镜夹击），获得自由，获得解放，获得新生(白鸽的放飞) 。圣洁有时意味着束缚，需要适当沉沦堕落，方自由。I AM WHAT I AM.奈他人何？
下面我们还看看整部MV的情节发展``~
【前奏】
MV开头，亚当夏娃各处于镜头左右。他们松弛的站立着，然后匀速旋转。这是上帝刚把他们造出来的时候，还像个偶人，被360度观览着，看全了二人一切。令我百思不得其解的是，女娃娃的脚下穿着的竟是一双……运动鞋……？好吧，JPG果然够与众不同⊙﹏⊙b汗
这时，老哥逐渐缩小，至二人中间。他将束起的头发散开任风吹拂，预示着二人有了思维，有了意识，有了情感，会随着煽动而变动情绪。
背景忽明忽暗，这才是真正的人——有性情的人 的诞生。
【歌词第一段A节】
这段哥哥化身红衣蛇君，像是引诱，又像是教导，将亚当夏娃的情感意识，性意识从本性中唤醒。
要强调一下这个手法：镜头前左右摇晃的身影令观众的心也躁动不安起来。就像王家卫《阿飞正传》中旭仔前行寻找生母，王家卫用手持摄像的方法调动观众情绪；11年的《忧郁症》一片中，整片的摇晃镜头，给人不安，烦躁，恐慌的抑郁情绪。
红衫先双手抱臂站在镜头前，用教育者的口吻灌输着什么是情感，又附之以各种引诱的动作，这点要结合歌词说明。（一下内容为歌词唱到『XX』的时候的动作心理）
『腐坏』红衫，手摸大腿。
『间奏』红衫顶跨站立，双手插袋。（夏娃开始笑，已被诱惑）『爱这世界那够爱你伟大』单手叉腰。
『愿望实现』妩媚的撩动发梢。（亚当也被诱惑）
『间奏』亚当夏娃对望，彼此充满好奇。
大家注意！！！每个引诱姿势的镜头四周都有葡萄藤一样的边框，我会在第一段间奏里细细分析！！！
【第一段B节】
这段是黑透哥哥的出现，是示范给亚当夏娃，怎样去爱，怎样接触性。黑透强烈的扭动着身躯，那股热情，那种不羁实在是震慑到我了``~
桃子这段内容分析的比较少，主要是因为，桃子光顾着看哥哥的裙摆了……（咸湿ING）
教也教了，下面就看二人的有没有什么反应了``~
【第一段C节】
这段是白衣哥哥经撒旦的诱惑后内心的情绪变动。双面镜将白衣夹起，预示着乐园中的各种束缚。所谓的“神圣高洁”，在情感性（和谐）欲的来袭下显得太过阻挠。白衣不停地扭荡，不停地敲打着镜壁，预示着他想要打破尘俗，冲破约束。
『大热』一词突然嵌入的黑透形象又预示着是萨麦尔在引导着白衣。
【第一段间奏】
最头疼的一段到啦……啊啊``~!!
哥哥在歌词部分选择采用情绪渲染，而在间奏中则开始展开叙述了，几个间奏都是重要的MV信息来源，也是最意识流的地方！我将会把镜头逐个逐个拆解，慢慢分析。
1. 最先出现的是粉T哥哥。
他慵懒的晃动身姿，左手摸着他的42寸。这里表现出亚当夏娃此刻已受到蛇的诱惑，初尝着不压抑自己情绪，恣意释放内心情感，乃至性。
2. 亚当摸腹下。
亚当开始性苏醒。此镜头验证了镜头1的观点，在1中已直观体现。
3. 夏娃左右摇摆。
夏娃内心一开始动荡。
4. 亚当被葡萄藤缠绕。
我不知道这里该怎样解释。或许是禁果的观念已深深萦绕在他心中，或许是他有意的想压制自己的越轨想法，抑或是他被一种外界制约束缚周身。
5. 双辫哥哥的面相掠过镜头。
这个镜头是蛇角色（物质引诱者）初次登场，是蛇开始引诱的体现。那绝美的面庞足以诱惑世间。
6. 亚当的手又耳根游弋向头发。
这里的亚当情绪开始更加躁动了。
7. 双辫进一步的引诱，手捧葡萄，侧身作娇媚状，来引诱亚当夏娃。
双辫这个角色，他不像红衫那样露骨，黑透那样放荡，所有动作都感觉很娇媚，很柔弱，很亲善，因为他要担当一个诱惑者的角色，他要尽力讨好亚当夏娃，让他们相信自己。女妖们若不柔弱，唐僧又怎会怜惜？
【前奏】
MV开头，亚当夏娃各处于镜头左右。他们松弛的站立着，然后匀速旋转。这是上帝刚把他们造出来的时候，还像个偶人，被360度观览着，看全了二人一切。令我百思不得其解的是，女娃娃的脚下穿着的竟是一双……运动鞋……？好吧，JPG果然够与众不同⊙﹏⊙b汗
这时，老哥逐渐缩小，至二人中间。他将束起的头发散开任风吹拂，预示着二人有了思维，有了意识，有了情感，会随着煽动而变动情绪。
背景忽明忽暗，这才是真正的人——有性情的人 的诞生。
【歌词第一段A节】
这段哥哥化身红衣蛇君，像是引诱，又像是教导，将亚当夏娃的情感意识，性意识从本性中唤醒。
要强调一下这个手法：镜头前左右摇晃的身影令观众的心也躁动不安起来。就像王家卫《阿飞正传》中旭仔前行寻找生母，王家卫用手持摄像的方法调动观众情绪；11年的《忧郁症》一片中，整片的摇晃镜头，给人不安，烦躁，恐慌的抑郁情绪。
红衫先双手抱臂站在镜头前，用教育者的口吻灌输着什么是情感，又附之以各种引诱的动作，这点要结合歌词说明。（一下内容为歌词唱到『XX』的时候的动作心理）
『腐坏』红衫，手摸大腿。
『间奏』红衫顶跨站立，双手插袋。（夏娃开始笑，已被诱惑）『爱这世界那够爱你伟大』单手叉腰。
『愿望实现』妩媚的撩动发梢。（亚当也被诱惑）
『间奏』亚当夏娃对望，彼此充满好奇。
大家注意！！！每个引诱姿势的镜头四周都有葡萄藤一样的边框，我会在第一段间奏里细细分析！！！
【第一段B节】
这段是黑透哥哥的出现，是示范给亚当夏娃，怎样去爱，怎样接触性。黑透强烈的扭动着身躯，那股热情，那种不羁实在是震慑到我了``~
桃子这段内容分析的比较少，主要是因为，桃子光顾着看哥哥的裙摆了……（咸湿ING）
教也教了，下面就看二人的有没有什么反应了``~
【第一段C节】
这段是白衣哥哥经撒旦的诱惑后内心的情绪变动。双面镜将白衣夹起，预示着乐园中的各种束缚。所谓的“神圣高洁”，在情感性（和谐）欲的来袭下显得太过阻挠。白衣不停地扭荡，不停地敲打着镜壁，预示着他想要打破尘俗，冲破约束。
『大热』一词突然嵌入的黑透形象又预示着是萨麦尔在引导着白衣。
【第一段间奏】
最头疼的一段到啦……啊啊``~!!
哥哥在歌词部分选择采用情绪渲染，而在间奏中则开始展开叙述了，几个间奏都是重要的MV信息来源，也是最意识流的地方！我将会把镜头逐个逐个拆解，慢慢分析。
1. 最先出现的是粉T哥哥。
他慵懒的晃动身姿，左手摸着他的42寸。这里表现出亚当夏娃此刻已受到蛇的诱惑，初尝着不压抑自己情绪，恣意释放内心情感，乃至性。
2. 亚当摸腹下。
亚当开始性苏醒。此镜头验证了镜头1的观点，在1中已直观体现。
3. 夏娃左右摇摆。
夏娃内心一开始动荡。
4. 亚当被葡萄藤缠绕。
我不知道这里该怎样解释。或许是禁果的观念已深深萦绕在他心中，或许是他有意的想压制自己的越轨想法，抑或是他被一种外界制约束缚周身。
5. 双辫哥哥的面相掠过镜头。
这个镜头是蛇角色（物质引诱者）初次登场，是蛇开始引诱的体现。那绝美的面庞足以诱惑世间。
6. 亚当的手又耳根游弋向头发。
这里的亚当情绪开始更加躁动了。
7. 双辫进一步的引诱，手捧葡萄，侧身作娇媚状，来引诱亚当夏娃。
双辫这个角色，他不像红衫那样露骨，黑透那样放荡，所有动作都感觉很娇媚，很柔弱，很亲善，因为他要担当一个诱惑者的角色，他要尽力讨好亚当夏娃，让他们相信自己。女妖们若不柔弱，唐僧又怎会怜惜？
8. 夏娃的手由胸向上抚摸。
夏娃最先受到蛊惑，开始打算尝试禁果。
9. 亚当身子轻轻晃荡。（注意葡萄叶边框！）
这表情有一丝轻蔑，有点不信任。上帝说吃了禁果就会死去，你还引我们吃？亚当想着。
葡萄叶边框表示禁果已在他心中留下痕迹，只是，现在还是金黄色，未染色，未成熟。
10. 双辫又将两个偶人推给他们看，还是那么千娇百媚，面露微笑。
双辫告诉他们，吃了树上的果子并不会死，而能使眼睛变明亮，拥有和上帝一样分辨善恶的能力。你们其实就像这两个偶人，难道你们不想认清自己认清彼此么？
11. 夏娃仰头大笑。
她似乎在表示，我们凭什么信你的花言巧语？还是葡萄框。此刻虽还是金色，但她们心中已有了禁果这个概念。
12. 老哥摸42寸，又紧抱双臂，低头扭动。
亚当夏娃心理在极度矛盾着。他们渴望，他们好奇，他们又不敢妄自行事。强烈的思想冲突。
12.5. 亚当用禁果擦拭着脖子。
既然这是个宗教味十足的MV，那么我就尽量避免拾Ⅲ这个数字出现。亚当夏娃此刻接受了蛇的诱惑。渴望大于可怕。
14. 粉T哥哥身体扭荡着，终于抬起了久久低下的头。
那眼神！那眼神是……
15. 夏娃吃下了禁果。人类自此染上原罪。
16. 粉T哥哥深深地埋下头，紧抱臂膀。
他自知有罪，堕落腐化！他已弥足深陷！
17. 红衫哥哥在镜头前闪过。极具诱惑。
红衣蛇又来引诱了。这次是性引诱。来吧，你已堕落，就尽情放荡吧！
注意：此刻的葡萄框已有了颜色。深紫，深红，抹不散，洗不净。
18. 粉T终于又抬起头，直面一切。
将手大胆的放到了腹下。既然行为罪无可恕，那就索性精神也沉沦吧！
19. 双辫手捧着白鸽。白鸽象征什么？
自由，解放，希望，新生…… 偷食禁果意味着圣洁形象的堕落，也代表着充满性自由的生命的诞生。
20. 双辫哥哥摊开手臂，升向天空。
他在教导亚当夏娃，也在教导我们，道貌岸然，衣冠楚楚，打着圣洁禁欲旗号的并不是天使，而人们眼中所谓的恶魔，将带领人类升向真正的天堂。
夏娃最先受到蛊惑，开始打算尝试禁果。
9. 亚当身子轻轻晃荡。（注意葡萄叶边框！）
这表情有一丝轻蔑，有点不信任。上帝说吃了禁果就会死去，你还引我们吃？亚当想着。
葡萄叶边框表示禁果已在他心中留下痕迹，只是，现在还是金黄色，未染色，未成熟。
10. 双辫又将两个偶人推给他们看，还是那么千娇百媚，面露微笑。
双辫告诉他们，吃了树上的果子并不会死，而能使眼睛变明亮，拥有和上帝一样分辨善恶的能力。你们其实就像这两个偶人，难道你们不想认清自己认清彼此么？
11. 夏娃仰头大笑。
她似乎在表示，我们凭什么信你的花言巧语？还是葡萄框。此刻虽还是金色，但她们心中已有了禁果这个概念。
12. 老哥摸42寸，又紧抱双臂，低头扭动。
亚当夏娃心理在极度矛盾着。他们渴望，他们好奇，他们又不敢妄自行事。强烈的思想冲突。
12.5. 亚当用禁果擦拭着脖子。
既然这是个宗教味十足的MV，那么我就尽量避免拾Ⅲ这个数字出现。亚当夏娃此刻接受了蛇的诱惑。渴望大于可怕。
14. 粉T哥哥身体扭荡着，终于抬起了久久低下的头。
那眼神！那眼神是……
15. 夏娃吃下了禁果。人类自此染上原罪。
16. 粉T哥哥深深地埋下头，紧抱臂膀。
他自知有罪，堕落腐化！他已弥足深陷！
17. 红衫哥哥在镜头前闪过。极具诱惑。
红衣蛇又来引诱了。这次是性引诱。来吧，你已堕落，就尽情放荡吧！
注意：此刻的葡萄框已有了颜色。深紫，深红，抹不散，洗不净。
18. 粉T终于又抬起头，直面一切。
将手大胆的放到了腹下。既然行为罪无可恕，那就索性精神也沉沦吧！
19. 双辫手捧着白鸽。白鸽象征什么？
自由，解放，希望，新生…… 偷食禁果意味着圣洁形象的堕落，也代表着充满性自由的生命的诞生。
20. 双辫哥哥摊开手臂，升向天空。
他在教导亚当夏娃，也在教导我们，道貌岸然，衣冠楚楚，打着圣洁禁欲旗号的并不是天使，而人们眼中所谓的恶魔，将带领人类升向真正的天堂。
【第二段B节】
黑透萨麦尔正在进一步教导亚当夏娃，该怎样正视自己的欲望，释放他，而不是不断的压抑。
词画结合：
『谁在煽风点火』谁在煽风点火？答案就在眼前。红衫的性引诱者。此时的葡框也都为深色。
【第二段C-C节】
师父已亲身示范，看看徒弟学的怎样。
白衣哥哥现在的扭摆幅度已经比第一段C节时大的太多。他已自甘沦落，精神上已无任何束缚。他急切的像离开这狭小的地方，重获新生。
这段的词画结合运用的非常巧妙，撒旦的引导，人的迎合显得不突不兀，一扭一摆都似扭上了观众心头。
这段总给人种感觉，人的内心开始出现了放荡的撒旦，撒旦又借着人的躯体将自己直观演绎的出来。
『大热』白衣
『像赤道重叠』黑透
『命运』白衣
『注定若离别』黑透
『世界快将有浩劫』白衣
『陨石最终』黑透
『碰撞磨灭』白衣
『地球』黑透
『大战』白衣
这段热情的演绎将我迷的是七荤八素的！老哥的艺术境界是在高超！那个175的娇小身躯竟然能够暴发出如此强大的爆发力，老哥真是太过神奇！
神奇？只因他是传奇！
【第二段间奏】
又是间奏啊……TAT……我的脑细胞快不够用了啊……
紧接上个故事，还是老哥昂首的那个动作。
这个间奏应该是偷尝禁果被上帝知道了，开始兴师问罪。
21. 双辫哥哥捧着失去葡萄的枝子。
这里我小小的盗用一下圣经关于修建葡萄枝的章节。
圣经中耶稣说道：谁不时刻跟我联合，就像枝子被抛在外面枯干。人把枝子收集起来，丢在火里，就烧掉了。
这里的不结果实的葡萄枝，应该象征着上帝的子民。亚当夏娃蛇不归顺上帝，则要被上帝逐出伊甸园。
22. 夏娃手中握着小蛇。
这个意思又是什么呢？返回之前的伊甸园故事。
神回到伊甸园之后责罚亚当夏娃和蛇。亚当说：是你赐给我的，与我同居的女人，她把果子拿给我，我就吃了。夏娃说：是蛇引诱我，我就吃了。于是神将他们逐出伊甸园，又各自惩罚了他们，并诅咒蛇：你必须终生用肚子行走，终生吃土，且终生与女人为敌。
哦，原来是夏娃将罪责都推卸到了蛇的身上。
23. 亚当身上缠绕着葡萄藤。
亚当那无关痛痒的表情和重新束缚的身躯似乎在和神面前推脱，自己并无太大的过错。
24. 粉T哥哥扭荡。
25. 双辫哥哥俾睨众生。
那凌厉的眼神真的煞到了我。
26. 粉T哥哥抱臂，不安的扭动。亚当夏娃与神面前确实有罪。
27. 夏娃摘下禁果，粉T哥哥越走越远。
这似乎在说，人已犯下弥天之罪，伊甸园自此不留人类。于是粉T行远，临别时，用深深地堕落，诱惑眼神回望着这个所谓圣洁的乐园，似在挑衅神威。
【第三段A节】
又是红衫。这次的红衫没有了抱臂，没有了说教语气，更多的是冷艳迷离。一昂首一低头尽显性感。
间奏中又出现了放飞白鸽的情节。
第一种解释：这表明，离开伊甸园人的意识开始苏醒，重获了自由，重获了新生。
第二中解释：白鸽象征纯洁。我宁愿离开纯洁神圣，我已越行越远，追寻我自己的自由。
值得一提的是，歌词『若未领会 铭心刻骨怎了解』中，红衫的神态似乎在嘲弄世人，职责批评我的，不领会这层看似堕落的情爱，不领会我的前卫表演深刻内涵的，只能说思想为达到我的高度！
整个MV情节部分的梳理，就到此。
其他的，以后补充。
黑透萨麦尔正在进一步教导亚当夏娃，该怎样正视自己的欲望，释放他，而不是不断的压抑。
词画结合：
『谁在煽风点火』谁在煽风点火？答案就在眼前。红衫的性引诱者。此时的葡框也都为深色。
【第二段C-C节】
师父已亲身示范，看看徒弟学的怎样。
白衣哥哥现在的扭摆幅度已经比第一段C节时大的太多。他已自甘沦落，精神上已无任何束缚。他急切的像离开这狭小的地方，重获新生。
这段的词画结合运用的非常巧妙，撒旦的引导，人的迎合显得不突不兀，一扭一摆都似扭上了观众心头。
这段总给人种感觉，人的内心开始出现了放荡的撒旦，撒旦又借着人的躯体将自己直观演绎的出来。
『大热』白衣
『像赤道重叠』黑透
『命运』白衣
『注定若离别』黑透
『世界快将有浩劫』白衣
『陨石最终』黑透
『碰撞磨灭』白衣
『地球』黑透
『大战』白衣
这段热情的演绎将我迷的是七荤八素的！老哥的艺术境界是在高超！那个175的娇小身躯竟然能够暴发出如此强大的爆发力，老哥真是太过神奇！
神奇？只因他是传奇！
【第二段间奏】
又是间奏啊……TAT……我的脑细胞快不够用了啊……
紧接上个故事，还是老哥昂首的那个动作。
这个间奏应该是偷尝禁果被上帝知道了，开始兴师问罪。
21. 双辫哥哥捧着失去葡萄的枝子。
这里我小小的盗用一下圣经关于修建葡萄枝的章节。
圣经中耶稣说道：谁不时刻跟我联合，就像枝子被抛在外面枯干。人把枝子收集起来，丢在火里，就烧掉了。
这里的不结果实的葡萄枝，应该象征着上帝的子民。亚当夏娃蛇不归顺上帝，则要被上帝逐出伊甸园。
22. 夏娃手中握着小蛇。
这个意思又是什么呢？返回之前的伊甸园故事。
神回到伊甸园之后责罚亚当夏娃和蛇。亚当说：是你赐给我的，与我同居的女人，她把果子拿给我，我就吃了。夏娃说：是蛇引诱我，我就吃了。于是神将他们逐出伊甸园，又各自惩罚了他们，并诅咒蛇：你必须终生用肚子行走，终生吃土，且终生与女人为敌。
哦，原来是夏娃将罪责都推卸到了蛇的身上。
23. 亚当身上缠绕着葡萄藤。
亚当那无关痛痒的表情和重新束缚的身躯似乎在和神面前推脱，自己并无太大的过错。
24. 粉T哥哥扭荡。
25. 双辫哥哥俾睨众生。
那凌厉的眼神真的煞到了我。
26. 粉T哥哥抱臂，不安的扭动。亚当夏娃与神面前确实有罪。
27. 夏娃摘下禁果，粉T哥哥越走越远。
这似乎在说，人已犯下弥天之罪，伊甸园自此不留人类。于是粉T行远，临别时，用深深地堕落，诱惑眼神回望着这个所谓圣洁的乐园，似在挑衅神威。
【第三段A节】
又是红衫。这次的红衫没有了抱臂，没有了说教语气，更多的是冷艳迷离。一昂首一低头尽显性感。
间奏中又出现了放飞白鸽的情节。
第一种解释：这表明，离开伊甸园人的意识开始苏醒，重获了自由，重获了新生。
第二中解释：白鸽象征纯洁。我宁愿离开纯洁神圣，我已越行越远，追寻我自己的自由。
值得一提的是，歌词『若未领会 铭心刻骨怎了解』中，红衫的神态似乎在嘲弄世人，职责批评我的，不领会这层看似堕落的情爱，不领会我的前卫表演深刻内涵的，只能说思想为达到我的高度！
整个MV情节部分的梳理，就到此。
其他的，以后补充。
