西方科学与东方文化不同,表现在认知方法和认知理性的各个方面区别明显。下面仅作以简单的阐述,请网友们注意斟酌。
一,它们理论基础不同
西方科学,将理论建筑在物质表象和现象‘多元化’的基础上,将宇宙当作是由多种物质元素堆积、垒垛、粘贴(化合)构成的。因此,它认为世界是物质的,认为物质是永恒存在、永久不灭的。可是,由于它只承认存在的客观性,否认客观存在内容之外的实在内容,而导致它只能从多物种的表象现象中,抽象物质运动的理性,而彻底偏离了事物内在本质微粒以速度运行缔结的真相,导致了科学理性,永不会通达;
然而,东方文化,它将理论建筑在宇宙内在本质‘一元化’基础上,认为宇宙的现状,是从‘混沌初开’,由同一种本质微粒(元气),经过长期缔结产生的。任何事物或者物质,都不能先天就有,也不能永久存在。万事万物,都在随着宇宙内在生命演化而内在构成、生长发育和死亡消失。宇宙中能够永恒存在的,只有运行存在的本质微粒。本质微粒,“虽无形,然聚则物生,散则物消,物变不离其道”。
一,它们理论基础不同
西方科学,将理论建筑在物质表象和现象‘多元化’的基础上,将宇宙当作是由多种物质元素堆积、垒垛、粘贴(化合)构成的。因此,它认为世界是物质的,认为物质是永恒存在、永久不灭的。可是,由于它只承认存在的客观性,否认客观存在内容之外的实在内容,而导致它只能从多物种的表象现象中,抽象物质运动的理性,而彻底偏离了事物内在本质微粒以速度运行缔结的真相,导致了科学理性,永不会通达;
然而,东方文化,它将理论建筑在宇宙内在本质‘一元化’基础上,认为宇宙的现状,是从‘混沌初开’,由同一种本质微粒(元气),经过长期缔结产生的。任何事物或者物质,都不能先天就有,也不能永久存在。万事万物,都在随着宇宙内在生命演化而内在构成、生长发育和死亡消失。宇宙中能够永恒存在的,只有运行存在的本质微粒。本质微粒,“虽无形,然聚则物生,散则物消,物变不离其道”。