清晨6点，天刚蒙蒙亮，松花江南岸的吉林省龙潭山，还笼罩在一片浓浓的雾气中。在山坳深处，一座名为“龙华宫”的道观里，已经有了人走动的声音。龙华宫的住持张礼矩，是华山派第十八代传人，今年已96岁高龄。每天早起后，张礼矩做的第一件事，就是气定神闲地站在屋子中央，认认真真地梳理自己的发髻，然后整理颌下的白胡须，再戴上道士专用的帽子“混元巾”，把自己收拾得利利索索。
　　在很多人看来，年近百岁的张礼矩全身都是谜：传说他精通炼丹术，会使金庸武侠小说中提到的神奇武功“六脉神剑”，还通晓古今……这个本该在深山老林中修身养性的道士，近期在网上被热炒，受到媒体的广泛关注这难道是继“神仙道长李一”之后，又一位被推上“神坛”的道长？带着疑问，环球人物杂志记者找到了张礼矩和他的弟子、大连道教协会理学王智广。
　　“师父很不喜欢接受采访，他更少谈及武功”。王智广说。的确如此，面对记者的问题，张礼矩多数时候笑而不答，再三追问下，他才平静地开口，说出的话意味深长：“我不是神仙，也不在意外人如何看我。我命在我，不在天，人的境界都和自己的人生历练分不开。”
　　为摆脱痛苦出家修道
　　说到华山派，很多人会认为它只是武侠小说中才有的武林门派，更多的人会以为它就产生于华山，其实不然。“华山派”属于道教中全真教的支派，“它是以华山《无极图》为依据，糅合采集了各派之长，以内丹为根基，借宇宙之力，进行修炼。并不是说这一派就在华山。”王智广向记者介绍。
　　令记者好奇的是，从外表看，张礼矩并没有任何传奇之处，就是一位留着长胡须的平凡农家老人，每天做的事情也无非是诵经、吃饭、干活、睡觉。他的弟子也感慨：“平日师父和我们在一起，觉得他和山上做农活的老人差不多。师父话很少，对于来访香客的提问，多半都以笑容回应，不多言语。但他给我们讲道时，却变了一个人，坐在那里气宇轩昂，很不凡。”
　　1915年10月，张礼矩出生在大连长兴岛。在他很小的时候，祖母提出了分家，“父母带着我们4个孩子，只分了一间房，我在家中排行老大，从此担起家庭的重任。”张礼矩一边照顾生病卧床的母亲和年幼的弟妹，一边外出找活。“什么脏活累活都干，只要能挣到一点生活费。”
　　张礼矩开始接触道教，是在上世纪20年代末。东北军阀割据，人心惶惶，百姓以各种教义为精神寄托。“我姨妈信奉道教，天天打坐，我就跟她学。那时对道教的认识，就是修道后能成神仙，能够超脱。”张礼矩说。
　　1931年“***”事变后，日本侵占东北，张礼矩自己也经历了丧母之痛，“看到那么多的生老病死，很无奈，我一心就想出家，做神仙，觉得只有神仙能够过得快活。”张礼矩不顾亲人的规劝，于1935年踏上了出家修道之路。那时的道教，在他心中，是摆脱疾苦的唯一出路。