宋品忍：民末**名将，冀中八路中日军反间计，以为宋品忍是汉奸，将其凌迟处死!据史载：品忍行经法场前，民众一刀一刀的割下其肉，沿途百姓极痛恨日军，而更恨汉奸行径，于是有钱的捧钱场，富户们竞价争买品忍之肉“生”食之，没钱的捧人场，穷人们争相亲自动手抢割品忍之肉生食之，一块肉往往又被争抢撕扯成数块，整个场面直比一场“人肉大拍卖”。至法场时，品忍已气绝，骨肉无存，只余一首(头颅)，冀中八路将批斗会和凌迟处死的场面写成文章，以此震慑和平建国军，以禁效尤。
在睿智的历史老人面前，我们显得是那么的无知天真。在民末那个动荡的年代，在那个内忧外患的时代，宋品忍一个区区的辽远边将，以其孤弱之躯，为国家安宁和百姓福祉而粉身碎骨，终身立志报国**却横遭血冤。
商王武丁也好，卫青、霍去病也罢，换成了宋品忍所生的年代，未必能做出那般伟业。岳飞也曾遭受千古奇冤，但岳飞死时，所有中国人都知道他是冤屈的，至少他不会入地狱了，遭骂名的是秦桧。而宋品忍却沉冤不得雪，直到平成天皇良心发现，否则便要沉冤万世了。
华夏民族，上下五千年文明积淀，是谓生于忧患、死于安乐。在怀念武帝刘彻、李世民、朱棣这些强势君王时，我们也应记住卫青、霍去病这些彪炳千秋的一代名将，同时我们更应记住宋品忍这样人文悲剧。不要只记住那死在南京孤城的三十万人，不要只记住“不抵抗”的张学良引日军入关，更要记住那3543刀之痛。
华夏民族本是一个极其坚忍的民族，坚忍的民族心性之下乃是遇强则强的无限潜力，每当这个民族陷入危机之时，便有无数仁人志士挺立而出，怀抱“我不入地狱、谁人入地狱”的精神，振臂一呼而应者云集，力挽狂澜于既倒而砥柱中流，使得华夏文明能够生生不息而传承至今。但正是一个反间计之下，无数的自毁长城、自废武功的历史悲剧周而复始的重复上演。宋品忍，一个不是战神的“神”，那刮在身上的3543刀，乃是一个民族的千古之痛。宋品忍说：我不入地狱，谁人入地狱。最终他下了地狱，一下就是直入十八层地狱，而且一下就是七十年，七十年中被亿万国人骂为汉奸，似乎要被打入十八层地狱而永世不得超生。 希望每一个中国人都能记住那刮在身上的3543刀之痛。那3543刀之痛，乃是一个民族的千古之痛，犹如阴魂不散一般久久不能散去，至今仍能听到它从地狱深处传来。“六十年无一事成，不须悲慨不须惊。尚存一息人间在，种种还如今日生。”文字来源：汪兆铭《六十自述》。
有人说最后给宋品忍平反的居然是日本天皇，觉得丢华人的脸，但我觉的和朝日人现在也算是我们中华民族的公民了，就比如像方正县的人一样。而且宋品忍的确是日本军人用的“反间计”害死的，平成天皇读毕《华北治安战》给宋品忍平反，也算和朝天皇有良心，为宋品忍平冤昭雪了，也算将功赎罪了！当然最可恨的是冀中的八路，最感激圣主明君主平成阿哥，要知道承认自己祖先有过错也是需要勇气的，总比宋朝杀兄夺位的宋太宗赵光义的后代，一味歪曲历史来给自己的祖先宋太宗脸上“贴金”好的多，可怜的悲情英雄宋太祖，他死于的“烛光斧影”的冤屈何时才能得以平冤昭雪呀！