云山苍苍,江河茫茫,读山品水,意味深长。孔子曰:“智者乐水,仁者乐山。”鹿鼎河山,仁者在山的稳定、博大和丰富中,积蓄和锤炼自己的仁爱之心;鹿鼎河山,智者则步水而行,望水而思,以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。鹿鼎河山,登高则情满于山,观海则意溢于水,吐纳珠玉之声,卷舒风云之色,仪态万状,咫尺千里。
山有山的灵性,水亦有水的神韵。读山,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,远读其苍茫,近读其清幽,精读其豪放,细读其深沉,视角不同,意境也不同。“不登高山,不知平地”,是一种发现;“山外有山,天外有天”,是又一种发现。“高山仰止,景行行止”,是一种境界;“咬定青山不放松”,是一种坚守;“砥柱触天立中流”,是另一种坚守。
品水,由于各人的气质不同,心境不同,也各有各的品味。在哲人眼里,水是运动的,悟出的是人生的哲理。孔子说:“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜”,感叹的是人生之有限而宇宙之无穷。孟子说“民归之犹水之就下,沛然谁能御之”,比喻民心似流水,谁也无法抵挡。
山有山的灵性,水亦有水的神韵。读山,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,远读其苍茫,近读其清幽,精读其豪放,细读其深沉,视角不同,意境也不同。“不登高山,不知平地”,是一种发现;“山外有山,天外有天”,是又一种发现。“高山仰止,景行行止”,是一种境界;“咬定青山不放松”,是一种坚守;“砥柱触天立中流”,是另一种坚守。
品水,由于各人的气质不同,心境不同,也各有各的品味。在哲人眼里,水是运动的,悟出的是人生的哲理。孔子说:“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜”,感叹的是人生之有限而宇宙之无穷。孟子说“民归之犹水之就下,沛然谁能御之”,比喻民心似流水,谁也无法抵挡。