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0,摄取更多的具有灵力的高能量物质。 合气法之妙,还在于一个“合”字,取和合之意,互利互惠而不是巧取豪夺,于德无损。因为在天目未开,纯用意念力采气,如果念力过强,损伤了对方,无形中树立敌对面影响长功。 合气符图形见附图。书写之顺序为先右后左,先内后外。符内右侧一大园带三个小园者,是在其左上方下笔,顺时针方向画向右侧至书画右侧上中下三个小园圈,然后仍向下向左再向左上,与落笔之处重合,右侧即书完。书三个小
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0我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。 太极布妙人得一,得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。 一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊,朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。 细细消磨渐渐衰,耗竭元气神乃去。只道行禅坐亦禅,圣可如斯凡不然。 萌芽脆嫩须含蓄,根识昏迷易变迁。磋跎不解去荆棘,未闻美稼出荒田, 九年功满火候足,应物无心神化速。无心心即是真心。动静两忘为离欲。 神是性兮气是
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0《权谋残卷》全文 智察卷一 月晕而风,础润而雨,人事虽殊,其理一也。惟善察者能见微知著。 不察,何以烛情照奸?察然后知真伪,辨虚实。夫察而后明,明而断之、伐之,事方可图。察之不明,举之不显。 听其言而观其行,观其色而究其实。 察者智,不察者迷。明察,进可以全国;退可以保身。君子宜惕然。 察不明则奸佞生,奸佞生则贤人去,贤人去则国不举,国不举,必殆,殆则危矣。 筹谋卷二 君子谋国,而小人谋身。谋国者,先忧天下;谋
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0原始章第一[2] 夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。夫欲为人之本,不可无一焉。 贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代
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0经核实吧主太古凶兽零 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 玄巫吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0上篇 观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。 中篇 天生天杀,道之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万
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1老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者,浊之源,动者,静之基;人能常清静,天地悉皆归。 夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也;能遣之者:内观其心,心无其心;
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0心印经 上药三品,神与炁精。 恍恍惚惚,杳杳冥冥。 存无守有,顷刻而成。 回风混合,百日功灵。 默朝上帝,一纪飞升。 智者易悟,昧者难行。 履践天光,呼吸育清。 出玄入牝,若亡若存。 绵绵不绝,固蒂深根。 人各有精,精合其神; 神合其炁,炁合其真。 不得其真,皆是强名。 神能入石,神能飞形。 入水不溺,入火不焚。 神依形生,精依炁盈。 不凋不残,松柏青青。 三品一理,妙不可听。 其聚则有,其散则零。 七窍相通,窍窍光明。
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0本文摘自,作者尚德Shand,版权归其所有,转载旨为弘扬道教新风,文章观点不代表本人,如拒绝转载请联系本人,将即刻删除。 天地万物,均由大道生养。大道三宝,万物皆有之。惟有智人能以我之神合天地万物之神。人虽有男女之分,但阴阳则各得其半。故而,男女各具半阴半阳之精,能合一则可圣可凡,不合一则仙道、人道都不能成。吕洞宾祖师指出: 玄篇种种说阴阳,二字名为万法王。 天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。 明白阴阳交感之法
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4亲爱的各位吧友:欢迎来到玄巫
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0金光道长语录(七)23-26 23 每个传法者都是必受妖魔邪攻击的,妖魔邪是恨不得把正法正道赶尽杀绝的。但是道和魔是平衡存在的,不存在谁会消灭谁一说。修道之人遇到妖魔邪的攻击,只要有自保的能力就可以,如果很生气也可以追杀,但是不要觉得自己修道就可以代表正义把魔赶尽杀绝,这是违背宇宙规律的。道教存在了这么久,也没哪个祖师把魔赶尽杀绝了。道教是修清净无为的,斩妖除魔是附带的,主业是教人修行自己,至于妖魔邪们自己不
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1无极圣道法章 原创金光道长 先天神法,自在清宇。先天物象,分流秉至,一气化生,千元同求。 神道浩渺,精微难思,若有众生,不计利害,心观万物,及至自身,观所从来,向往何去,能回真道,运转自如,神可通达清宇之内,是我以功力拔其天灵,令出自在云天,不入因果轮回。 如是众生,善根难求,闭其眼盲,复其心开,使见天界大光明之路,出离六道,远离痴界,自得神通。 道不远人,人自远道。宇分清化,世尘阻隔。心法通路,自在难