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    我是五夫镇溪尾村的村民,现就我们溪尾村存在的严重违反中央政策和精神,对广大妇女儿童造成的侵害的事件做出如下反映:一:“死人与活人”争地死了几十年的人还可以享有“责任田”、“口粮田”,而活着的人就要等到30年以后,才可以分享到中央所规定的,每个村民从一出生就应该享有的“责任田”,“口粮田”,这是哪国的道理?既然知道存在错误,为什么就是坚决不改?难道就不能进行改革、求新,适应历史的发展需求,而是推给过去
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    我母亲叫李秀荣,今年67岁,是山东省安丘市凌河镇西兵马营村村民,母亲原有她自己的四间房子户口本房产证齐全。 2012年我村旧村改革,村镇干部骗我母亲说‘你儿子已经给你签协议了’以此为由强行将母亲带离房子,将她的房子推翻,并且母亲没拿到一分钱的安置费。   自拆迁后母亲便于我们在外租住,期间一年零四个月。   2013年我村安置,母亲却没有得到安置,母亲多次到村委要求安置,而村委却说不作为一户不给安置。而母亲不愿在
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    去年9月和今年4月,陕西公安趁我不在,撬开我的房门,将我保存的和陕西几任公安厅长局长以及一些干警做爱留下的带有精液的安全套,沾有精斑的内裤,存有艳照的电脑全都拿走了,并将我房内翻得乱七八糟,只为销毁证据。如此不问自取破门而入的行径和土匪有何区别
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    湖北大柴湖的葛玉湖先生(以下简称;患者)2001年1月因患脑囊肿(良性)到武汉同济医院治疗,鲍文公教授(党员,经常收受患者财物)主刀给患者进行囊肿切除术,术后昏迷不醒,身体瘫痪。护士长趁患者昏迷去拔输氧管欲终止患者生命遭患者家属及时阻止而未得逞。院长对此置若罔闻。院方为了逃避责任始终未将此事向当地卫生行政部门报告。 事故最终造成患者严重残疾(肢体二级),完全丧失劳动能力,生活不能自理,无经济来源,现如今妻

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