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100000现在所有的功德,回向于往生净土的那一刹那, 所有的功德,所有的一切,都是为了要往生净土——那一念的准备0我们早一天觉悟, 我们早一天走上正道, 我们早一天感觉到我们所有的事情都要自己负起全部的责任的时候, 你就知道你应该怎么做。1若不知对错 ,念咒用心,自会获得,获得后便知是对是错。菩萨不闻,五台山某住持之公案? 一日某来自安徽灾区逃荒妇女来到寺院门口讨饭,一僧人应之,看到这个乞丐怀抱一婴儿,手牵一少儿甚是可怜,便给了她一兜干粮,乞讨妇女甚是感激。僧人嘱咐妇女说:回去念一个咒子,会有大福。因为该僧人刚出家不久,自己本身半斤八两,将咒子里的吽字,教成牛字了。 过了近30年,这个僧人已经做了方丈,但始终未得开悟,文殊菩萨慈悲他,便梦000000000145得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。0000011坐下弟子及声闻众,金刚经云,众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生,吾皆令其入无余涅磐而灭度之,所以者何? 众生之类缘于众业虚妄,众业之类缘于分别虚妄,分别虚妄缘于六根虚妄,六根虚妄缘于六尘虚妄,六尘虚妄缘于明暗生眼识,缘于明暗分别生动静虚妄,动静虚妄生耳识,生通赛虚妄,通赛虚妄生身识,于身识虚妄生鼻识与舌识,身识造业生身体。意识缘于妄明,生眼耳鼻舌身,为眼耳鼻舌身所用,以是缘分成就众生,又称业26000师:肯定和心性有关。一个人如果心浮气躁,呼吸沉不下去,体内的阳气就不会苏醒和发动,经络就不会畅通,身体必然僵硬。只有气沉丹田,体内的阳气才会苏醒,经络才会舒展,阳气才会从后背往上升。前面的气沉不下去,后面的气是无法上升的。如果前面的气往上行,后面的气必然往下沉。后面的气往下沉,就会产生生理的欲望。因此,只有把前面的气往下沉,让后面的气往上升,后脊背才会发热,从而达到还精补脑、增强记忆、开启智慧的效00030成就直心性,具足智慧性,严净世界性,度脱众生性。《华严经》嗡班扎尔萨埵吽唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃唵度宁度宁迦度宁莎诃1坐下弟子,十方佛住世,十方佛弟子,皆如是做,如是清净。 释迦牟尼佛,说法花经时,有500比丘比丘尼及长者等因罪孽深重故退场,此是正法时,又有佛住世,比丘等众还是佛弟子,尚且因罪孽深重故不能听如是等法,何况罪孽众生及外道典集。 是故善知识,汝等慈悲心,布施佛甘露,莫思众生恶,莫嫌外道痴,莫嗔邪道罪,当知是等众,有缘于善法,只是罪深重,于心有障碍,难于与救拔,自认罪孽理,不能信佛法,如是之缘分,即使已出家,000