是这样的，我的朋友中有喜欢研究天天打坐的，有好几次我请他们吃饭都不去，他们对我说:如果你要进入定中你也不愿意出来，就是好几天我也愿意 就是时间太短了。 我想知道的是 定中有什么好研究的，有那么上瘾嘛

佛菩萨为什么不显真身来教化众生呢？就算福报不够看不到 以佛的威神力也能让我们看到啊，那样不是更好吗，最起码让众生心里会想:原来这真的有佛，就算修不成 也心干啊 至少真的信了啊 可以放下了所有啊。

我也不会去的。以前是喜欢去，因为能见一见一起信佛的前辈大德，能听他们说一说佛法。后来不得已去禅宗修行吧。那里没有吧务也不好，多是不信佛法的人，最多会遇到与佛法有关的讨论。我经常说如果佛门吧不封我，不删我的贴，送我去禅宗修行吧，都不会去。

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

各位我喜欢一个女孩，她非常像刘亦菲，只不过她满脸都是青春痘，刚开始我一直没有发现。后来发现了。我依然喜欢她。各位青春痘能不能治愈

南无阿弥陀佛

圣经上说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。经上又说，人人都有一死，死后且有审判。你我皆是罪人，耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪，只有认识信靠主耶稣，才能与上帝和好，恢复祂起初造我们的美好关系，灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命！耶稣爱你！如果人拒绝主耶稣，末日审判的判决就是「离开上帝。地狱就是与上帝永远隔绝的地方。人若离开上帝，只能和魔鬼、邪

罪不是一般的深，我向大家忏悔，杀盗淫妄酒都很重，我忏悔，该念什么法门？

谛深大师开示：若无明师如何修行 各位善知识、各位声闻大德，有佛住世以佛为师，现前无佛以戒为师，是故各位当知，若无如来为师应世，当求戒为道。 何为传戒，戒律条则为相，解戒饲用、当机授予称传戒。若以戒条为得称为妄戒，是等为断佛传承相。是故，佛法传承称传戒。 各位大德，入佛法中为求道求救求用，若无所获得于己之所求，或断佛种。是故，入得门来，当求传承。 各位大德，如是称为佛灭后或不遇佛之明师之修行。2014,9,15

此人是骗子 我已打过钱

本人从小在奶奶带领下去寺庙学习，小时候能熟背大悲咒往生经心经现在倒是已经忘却了，但对佛僧都是敬仰的今天来我是这段时间被抖音佛教动漫和宣传文案与我认知冲突想来找人解惑

人生低谷。穷途末路走到绝境。身无分文饿着流浪冻着流浪着叫天不应叫地不灵求借无门求生无路！还被逼债迫在眉睫雪上加霜。都被法院强制执行冻结账户了。家徒四壁六亲无靠自幼单亲众生无援！父亲贫困户有旧伤这两年身体不好住院几次手术四次前后十来万都是借的！屋漏偏逢连夜雨吧！如今境地无人可求！穷在闹市无人问吧！现实如此！人与人都是相互的，自己没能力价值不愿别人，非常抱歉没能及时奉还过往朋友贵人善人恩人的相助！人无

坐下弟子及声闻善知识，所谓正法道是指当机法，所谓当机者乃令众生闻当机、学当机、用当机、修当机、行当机至离苦当机、证道当机等。 善知识，譬如：煮饭，燃火若不当机，汝燃柴不在，柴在汝不燃，若有人燃火成饭汝亦燃火却不成饭，称为不当机者；譬如煮饭，须得有米，将米入锅，以火煮之，是成其饭，汝虽有米却将之置于水槽，于槽边烛火，是称不当机者；如是等等虽以耳闻，米、火、锅皆具却因不当机者不能成饭者，称为其不正，错

智延于今日问师父，有人在群里号称自己是正法表，师父做如下开示： 佛陀住于世，依机度众生，依机所说法，为以说示之，假说说邪正，实则无邪正。时间狂妄众，自不知佛法，以自己执见，为表执见意，愚痴说正邪，其实为魔说。诸佛警世说，邪师说佛法，数如恒河沙。何况于末世，难遇善知识，今者有人云，欲说正佛法，真乃无知辈，正邪为一体，无正无有邪，是故我今说，何人称正法，说正者必邪。善者勿分别，佛法当机造，正传说为正，

很多法门都说增长福报很猛，但实际上我们修了后，觉得这些福报变现成现实的好处很难很慢，我想会不会这个原因，因为现实的好处，比如财富，婚姻，或者生活环境的转变，是非常非常昂贵的。看似微不足道的一粒米一根青菜，也需要支出福报来兑换。100块钱需要极大的福报来兑换。1万元需要无量无边的功德福报来兑现。而经书上说的福报大，和我们理解的福报大，这个“大”的标准并不同。

坐下弟子及声闻善知识： 所谓舍利子乃佛法修道因缘住相，有三种性：1、有佛法住，其相可随因缘成多变化性，其可随来者因缘显不同光明；2、佛法传承时，显入承道人身相，能于传承者显入而出、出而入等相；3、 佛法坏时显坚不可摧性，能于佛法末世坚固住留至佛法灭度，而佛法灭时则显光化相，化光而去。 佛法末世，诸多重罪之者，假称出家，不持佛戒，做地狱重罪，得重病死后，以玛瑙等物随罪体烧结称舍利子，实则为断灭大众信心而做。

阿弥陀佛，广念佛，多念佛，祛除小人

坐下弟子及声闻众：五浊恶世，生死轮回场中，父母生身，恩重难报，汝等能以是问者，乃知恩寻报之善，当为汝等说之。 善知识，譬如：有人与父母掉于大海之中行将沉没，时，鲨鱼猛兽，夜叉恶趣，亦随即伤之，若其同舟共济者，即同死于大海，此为愚痴之举。如若其拼命护母，与恶鬼畜牲搏斗，教法父母不能沉沦称为有道之举，其若见有舟，自己先行出离苦海，迅即以舟上救生物能令父母出离苦海称为智慧之举。 善知识，报父母恩者，恰如苦

十地等觉金刚大罗汉菩萨真南老师开示：

谛深大师开示：智慧供养应当学 坐下弟子及声闻善知识众，如来无上尊，教汝等获智，无智无以修！修之大根本，供养称之为！ 是故，释迦牟尼传法，文殊普贤而为上首，又称菩萨首！ 善知识，供养如来，智慧为道！譬如：有人欲供如来，却供了波旬，落入魔道，无智因者！ 善知识，无始劫来，无量佛出世，何至今者依然云云众生，罪苦轮回，皆因：十方一粒米，大如须弥山，吃了不了道，披毛带角还所致；皆因：十方债主怨，回报如火山，本来

坐下弟子及声闻善知识众：今天师父得知坐下弟子所设群中声闻已达五千多，师父为释迦佛法末世，娑婆世界有如是众之智慧之善知识高兴故，为汝等讲说善等诸法！ 谛听，善思念之！ 善知识，所谓善者，大分世间善与出世间善，而是两种善中又分多种、多层善种善缘善相！ 善知识，譬如：狼虫虎豹，怜子之举，夺他物之命，令人丧子丧父苦之过甚，于己之群体互爱有加，以此类推多少凄惨大小有别之善说善用，称之为世间之善！若有人舍一切、不

刘晓庆：我好多吃素的朋友都去世了

盘龙古寺在江苏盐城，住持老和尚出家46年，一生苦修，精通禅净二宗，寺院在老和尚苦心化缘建设下，已经成为较大规模的正法道场。为了弘扬正法和广度有缘修行人，寺院招收发心出家男众净人3——5位、年龄在四十岁以下、有信仰、初中以上文化程度，独身、身体健康，勤奋好学、无犯罪记录、遵守寺规、恪守六和敬、服从常住安排。住宿单人单间、有卫生间空调，满一个月后有单费。招发心常住男义工3名，女义工3—-5名（香烛、法物流通处、

前两天在公园遛娃的时候，突然接到师父的来电，他是一位出家40多年的老修行人，电话中让我给寺院在网上找寻有发心来做义工居士和想出家的净人。因为我自从七年前去过寺院和认识师父后，每年都会去寺院看望师父，同时也会在网上帮忙宣传一下寺院，这些年也有一些佛弟子在看了我发的帖子后去寺庙做义工。

谛深大师开示：佛门如何看待无意伤害！ 坐下弟子及声闻善知识，今天我皈依弟子请法，说有声闻问他无意中割断一只狗的腿，该如何处理！ 善知识，所谓罪恶乃六道之本，是故，称五浊恶世！是故，大众当修行出离六道！是故，修行人当知罪恶之道！是故，谛深今者为汝等开解罪恶之犯，以令一切道、邪道、不信佛道中之人因是得度！ 善知识，罪恶之道分善恶两相缠缚，师父已有讲说，今不再述！恶之又分主体、受体、心体、相体、妄体、用体、

师父因群中声闻问，可不可以代别人供佛、法、僧，其能否获功德，开示如下： 坐下弟子及声闻善知识，所谓代别人做供养，令其获功德福报，乃当世或累世因缘所使，因与做供养人有因缘故，获供养人次第福报。 何为次第福报，譬如：地藏菩萨之母不信三宝遭大堕落，却因地藏自己修行，并为母行供佛之大功德，于大愿力而获得救，是称次第福报。若地藏自不修行又不予其母供佛求助，则其母于地狱之中不能获救。 是故，为他人供佛求佛，其必能

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谛深大师开示：如何求师父！ 坐下弟子及声闻善知识众，今者吾弟子告知师父云，有声闻因之不信佛丈夫得癌症故，欲见师父，求师父设救！ 善知识，求师父治病，目的是治病，在家里求即可！如果在家里求无用，说明师父无此神力治病救人，你求他做甚？如果师父有此神力治病救人，汝之目的乃为求治又何须见他？关于如何在家求师父，师父已说，不再为述！ 善知识，若汝等信佛，求师父，即刻为应，若不信佛，第一次求师父，即为获应，获应当

善知识，若有人因罪苦难耐求佛菩萨哀佑，称为求佛。 善知识，虽诸佛菩萨慈悲，为不令一众生堕落故，有求必应，故为众荷担其所求罪苦，然受罪之众多因罪孽深重故心行反复，是故我今做求佛略说，以助缘分大众获佛护佑。 善知识，如若求佛，得佛护佑，当忏悔所行罪孽心生归佛之心，否则，所得之报累劫难出。如何报之听我细说。 若有人因罪苦故求佛，得成之后，却自行怀疑，疑惑之后狂妄以为乃自己之能、之为所得回报，此称欺佛重罪。欺

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有人于今日（2014，11，27日）问：我不知道前世，亦不知道后世，也就是说，前世不是我，后世也不是我，我这世不管做了什么恶事无所谓，死后一把火烧了，哪怕是为了狗我也不知道了！我才不怕那！ 师父开示如下： 坐下弟子及声闻善知识众，因缘果报分毫不差。譬如：汝种之小麦有坏，其麦磨成面亦必有坏，其面做成饼亦必有坏，虽麦与面、面与饼互不相识，其坏不除如是轮转受报。 善知识，众生六道轮回亦复如是。汝今者作恶成下世恶因，死

谛深大师开示：如何判断祸福来临！ 坐下弟子及声闻善知识众：是问并非佛门人当问，其乃邪道为之障问！ 善知识，何故是说？因如是福祸之道，实乃世间罪孽法道！譬如：大众所求之福，是何物者？ 何为世间之福？世间之福，无非所求即有，物品丰富，鱼肉荤腥皆充其食，呼风唤雨，官位亨达随心所欲，妻妾儿女各有所得，杀盗淫妄皆为所用，等等！ 是等凡夫之福，汝细观之，所求即有之物来之何处？必有奉献者，相对奉献者是为失去，名之为

2023.9.29 两遍

坐下弟子及声闻善知识大众：关于供养与布施，师父已有开示，不再讲说，而若在家居士，不做供养，却于所住处予鬼神施，所成因缘果报或为善应或为罪应其应不定。 善知识，所谓比丘施食者，亦当以己之戒修予做鬼神施法以表慈悲，续佛法缘分，令三恶道大众结佛法缘分。否则，亦会因长久与恶鬼畜牲有罪通应，成自己缘分而落来世种或于身相直接落病。 善知识，地狱恶鬼畜牲之道多因罪孽深重故，遭此罪道苦缚，其所应因缘诸多轮转，一时称

坐下弟子及声闻善知识，念佛为佛法首要，分多种念，师父已有开示，是故于是品不再为说。今者说如何念佛，为令不明净土之道者再说。 善知识，念佛有道，譬如：有人于堂上教书，此时不能大声称念佛号，若念即遭人愤被执法者遣返；又如有人于禅坐时口称佛号，亦为有罪，如是等等称念佛不入法。 善知识，佛法最上之念为无时不念无有一刹那间或，实口不称佛号。譬如：禅坐，实为无间或念佛，如是等等为最上念。而虽于口中常称佛号，却不

佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经 阿谟伽三藏 奉诏译 如是我闻，一时佛在波罗捺(nài)鹿野园中，为阿若拘邻等五人，转四谛法轮。时会中有一天子，名曰牛王神，即从座起，曲躬合掌，顶礼佛足，而白佛言：世尊，我有随心自在万事满足神咒，可利益诸有情，唯愿世尊，哀愍(mǐn)听许，我今欲说此大神咒。尔时佛赞牛王神言：善哉善哉，速可演说，我今欲闻。是时天子即说咒曰： 唵(ōng)，悉(xī)底(dǐ)噜(lū)悉(xī)底(dǐ)噜(lū)，伴(bàn)惹(rě)伴(bàn)惹

【超强求财法门】百佛名号、牛王经仪轨 皈依和恭请： 南无常驻十方佛法僧三宝 一心恭请十方三宝慈悲护持 持诵真言净口业真言3遍： ōng，xiū lì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē。 唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。 净身业真言3遍： ōng，xiū duō lì，xiū duō lì，xiū mó lì，xiū mó lì，suō pó hē。唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆诃。 净意业真言3遍： ōng，wá rì là dá hē hè hōng。 唵，嚩日啰怛诃贺斛 净三业真言3

谛深大师开示：佛门修行的几个关键 坐下弟子：佛门修行段次师父已说，今再为汝等讲说关键之机，以令汝等有的而定。善知识，大众修行过程累劫沉浮，难于定夺自主，不知生前为谁，不识自身何物，不明死后乃谁，只于听说而论自说、自论、自是者，不知生死之本。是故，汝所有修行寄予经书所说，自不能证，是称盲修瞎练，因自不知所，却寄予闻说，以是为盲。善知识，佛说经典乃实语之表，但非因实语即汝为实。譬如：世间法中，汝等上学

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坐下弟子及声闻善知识，所谓空者，乃修道用相说；所谓因果不空者，是修道有证说。 何者为用相，譬如：汝等行，路中用器物，车马飞机具，是称为用相。佛门修行人，当明是者意，所谓有证说，譬如：汝行路，路中有荆棘，或者遇有狼，是称有证者。 佛于种种经，不说空为证，楞严佛嘱说，性火真空者，性空又真火，为令悟佛性，非说一切空，亦非一切有。佛子文殊道，空生大觉中，如海一呕发，为说空者忌。是故善知识，诸法为有相，因果为

谛深大师开示：如何放生 今天智依因群中佛友问怎样放生入法短信请法。师父开示如下： 各位善缘信众及坐下弟子，所谓放生顾名思义，乃将行将断命罪者令其脱罪逃命。如若其未脱罪汝等令其逃命，恰如恶狼伤人汝令放之，此称共业。若要入法放生一者须断其罪业，二者过罪不究，三者令其有悟，知恩感佛。若不能做到是三者，均为共业。 善者，若汝等未能知晓罪孽众生之所以遭杀报显前，乃有惑于法，是故须当知晓断命罪众之因。 善知识，若

各位善缘吉祥，我是释真君师父，现寺里需要一些佛经和善书，望大家能参与助印，有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释真君”找到师父 释真君 合十